Kennis opdoen van Al-Birr
Eerder is reeds gesproken over Kennis opdoen van At-Taqwa, waarbij de uitleg van Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah een van de meest volledige definities is, toe hij zei Taqwa “Omvat alles doen wat Allah heeft bevolen, of het nu waajib (verplicht) of mustahabb (aanbevolen) is, en het vermijden van alles wat Hij heeft verboden, of het nu haraam (verboden) of makrooh (afgekeurd) is". In de Islamitische ethiek wordt Al-Taqwa vaak verbonden met Al-Birr.
Al-Birr
Mohammad Ibn Aboe Bakr - imam, groot geleerde maar vooral zoon van Aboe Bakr as-Siddiq en metgezel van de Profeet Mohammed (Sallallahu alaihi wa sallam) - staat ook bekend als Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyyah, zei in ‘Brief van Taboek’ (Ar-Rissalah Al-Taboekiyyah):
“Ik prijs en dank Allah met alle lof die Hem toekomt, en ik vraag Allah vrede en aanzienlijke lof en erkenning te schenken aan het Zegel van Zijn Profeten en Boodschappers, Mohammad. Allah (Subhanahu wa ta’ala) zegt in Zijn Boek” :
“Help elkander in Al-Birr (alles wat goed is) en Al-Taqwa (vroomheid) en help elkander niet in zonde en overtreding. En vreest Allah. Waarlijk, Allah is streng in het straffen” (Qur’an, 5:2)
In de uitleg wordt aangegeven dat deze Aya alles bevat wat goed is voor de dienaar van Allah (Subhanahu wa ta’ala), in dit leven en in het Hiernamaals, zowel onderling tussen de dienaren als tussen de dienaar en Allah (Subhanahu wa ta’ala). De dienaar is verplicht om in de ontmoeting en omgaan met andere mensen, dat dit gebaseerd is om elkaar te helpen om Allah (Subhanahu wa ta’ala) te behagen en te gehoorzamen. Hieruit volgt het uiterste geluk en succes voor de dienaar. Dit is ‘Birr en Taqwa’ die de gehele Deen omvat. Tevens wordt aangegeven dat wanneer één van de 2 woorden alleen wordt genoemd, de betekenis van het andere woord is inbegrepen. Dit komt doordat Birr een deel is van de betekenis van Taqwa en Taqwa een deel van de betekenis van Birr. Indien de 2 woorden samen genoemd worden, heeft elk woord zijn eigen specifieke betekenis.
Andere geleerden geven aan dat Al-Birr vanuit het Arabisch vertaald kan worden naar het Nederlands met ‘vriendelijkheid, rechtvaardigheid of weldadigheid’. Indien het slaat op een persoon dan wordt de term ‘Barr’ gebruikt, wat dan staat voor 'een rechtvaardig, vroom of vriendelijk persoon’. Al-Barr is een van de eigenschappen van Allah (Subhanahu wa ta’ala) en betekent ‘de meest rechtvaardige of de bron van goedheid’.
Verdere uitleg
Al-Birr is afkomstig van het werkwoord Barra, wat ‘aardig en vriendelijk zijn voor anderen’ betekent. Daarnaast kan Al-Birr ook ‘rechtvaardigheid of weldadigheid’ betekenen. Allah (Subhanahu wa ta’ala) zegt in de Qur’an:
“Rechtvaardigheid (Al-Birr) is niet je gezicht naar het oosten of westen te keren, maar rechtvaardigheid is wie gelooft in Allah, de Dag des Oordeels, de engelen, de boeken en de boodschappers” (Qur’an, 2:177).
In de Tafsier van Imam Al-Qurtubi wordt uitgelegd dat Al-Birr elk type goede daad omvat ofwel wordt - volgens de Tafsier Al-Qurtubi - in Aya al-Birr (Vers van de Rechtvaardigheid) in Surah Al Baqarah (Qur’an, 2:177) benadrukt dat ware vroomheid (‘Al-Birr’) verder gaat dan uiterlijke rituelen, zoals het veranderen van de Qibla. Het bevat een compleet geloof, oprecht handelen, vrijgevigheid uit liefde voor Allah (Subhanahu wa ta’ala) en standvastigheid tijdens beproevingen. Arabische taalregels geven aan dat een persoon Barr wordt genoemd als de handeling Birr betrekking heeft op de persoon (een ‘rechtvaardigheid. vroom of vriendelijk persoon’). Op het moment dat Al (‘de’) aan het woord Barr wordt toegevoegd, ontstaat Al-Barr, wat één van de eigenschappen is van Allah (Subhanahu wa ta’ala) en betekent de ‘Meest Rechtvaardige of de Bron van Goedheid’. Allah (Subhanahu wa ta’ala) heeft dit in de Qur’an aangegeven:
"Voorwaar, Hij (Allah) is de Meest Vriendelijke (Al-Barr) en Barmhartige" (Qur’an, 52: 28).
Andere bronnen geven aan dat Al-Birr vertaald wordt als ‘Vroomheid’ en ongeveer 8 keer in de Qur’an voorkomt:
- Surah Al Baqarah (Qur’an, 2:44)
- Surah Al Baqarah (Qur’an, 2:177 (tweemaal))
- Surah Al Baqarah (Qur’an, 2:189 (tweemaal))
- Surah Al Imran (Qur’an, 3:92)
- Surah Al-Māʾidah (Qur’an, 5:2)
- Surah Al-Mujadilah (Qur’an, 58.9)
Andere bronnen melden dat Al-Birr de ‘perfectie, baat en goedheid welke gezocht wordt van iets’ betekent. Tegengesteld aan Al-Birr staat Al-Ithm ofwel zondigen. Dit is terug te vinden in de Hadith Muslim, waar op gezag van An-Nawwas Ibn Sam’aan (RA) werd gezegd dat de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) zei:
“Birr zijn goede manieren, en Ithm zijn die slechte gedachten die in je gedachten rondgaan, en waarvan je vreest dat andere mensen erover zullen weten”
Tenslotte heeft Ahmad overgeleverd dat Waabisah bin Ma’bid (RA) zei dat de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) hem vertelde:
“Je wilt weten over ‘Birr en Ithm’? O Waabisah! Raadpleeg je hart. Birr is datgene wat de ziel en het hart rust geeft, terwijl Ithm daarentegen datgene is wat in het hart rond gaat en echo geeft in de borst, zelfs als andere mensen je opnieuw en opnieuw advies geven. Aldus is Ithm een woord welke alle soorten van slechtheden en tekorten omvat waardoor een ‘abd aansprakelijk gesteld kan worden”
