Imaan of geloof zit in het hart
In de Islam verwijst Imaan naar het absolute geloof, de innerlijke overtuiging en het vertrouwen van een gelovige in Allah (Subhanahu wa ta’ala) en vertegenwoordigt de intellectuele en spirituele instemming met de waarheid van Allah (Subhanahu wa ta’ala). Hierdoor staat Iman voor de combinatie van het geloof in het hart, het belijden van het geloof met de tong en het verrichten van handelingen - door de ledematen - die hierbij passen. In het artikel over de Aqeedah is aangegeven dat de 6 zuilen van het geloof 6 verschillende fundamenten zijn van Imaan.
Betekenis Imaan
Volgens geleerden zouden er 2 betekenissen zijn voor Imaan, een taalkundige en een religieuze betekenis. Taalkundig betekent Imaan het erkennen van en het geloven in iets. Daarnaast staat de religieuze betekenis voor het erkennen en tevens aanvaarden en zich onderwerpen. Anderen geven aan dat de Zes Pilaren van het Geloof - ofwel Arkān al-Īmān - de ‘Basisprincipes’ zijn van de Islam. Deze 6 Zuilen zijn genoemd in het artikel van ‘Aqeedah’. Imam an-Nawawi heeft in de uitleg van Hadith Gabriël (Hadith Djibriel) - deze Hadith is een fundamentele overlevering waarin de aartsengel Gabriël in de gedaante van een mens aan de Profeet Mohammed (Sallallahu alaihi wa sallam) is verschenen om de kern van de Islam te onderwijzen - bevestigt dat deze principes een onscheidbaar fundament vormen voor het gehele wereldbeeld van een gelovige.
De Zes Pilaren worden niet in één Aya genoemd, maar de Qur’an biedt de basis voor elke Pilaar, onder meer in Qur’an, 2:285 en Qur'an 4:136, wordt door sommigen aangegeven. Ibn Kathir heeft opgemerkt dat hierdoor de autoriteit van de Pilaren wordt aangetoond. Dat betekent dat Arkān al-Īmān niet zo maar een overzicht is van geloofsovertuigingen is, maar een compleet raamwerk - alomvattend en onderling verbonden - dat spirituele zekerheid biedt en richting geeft aan het handelen en het doel van een moslim. Daarentegen kan men de afzonderlijke Pilaren terugvinden in de Qur’an en worden ze uitgelegd in de Sunnah.
De Zes Pilaren
- ‘Het geloof in Allah (Subhanahu wa ta’ala)’. Deze Pilaar is onder meer te vinden in “Weet dus, [O Mohammed], dat er geen god is behalve Allah” (Qur’an,47:19)
- ‘Het geloof in Zijn Engelen’ is onder meer te lezen in: “Zij zijn geëerde dienaren. Zij kunnen Hem niet voorgaan in woord, en zij handelen op Zijn bevel” (Qur’an, 21:26-27)
- ‘Het geloof in Zijn Boeken’ kan men lezen in: “Wij geloven in Allah en in wat aan ons is geopenbaard en in wat aan Abraham, Ismaël, Isaak, Jakob en de nakomelingen is geopenbaard” (Qur’an, 3:84)
- ‘Het geloof in Zijn Profeten’ is te vinden: “En Wij hebben zeker naar elk volk een boodschapper gezonden, [met de boodschap]: ‘Aanbid Allah en vermijd Taghut” (Qur’an,16:36)
- ‘Het geloof in Dag des Oordeels’ staat beschreven in “En voorwaar, het Uur komt, daar bestaat geen twijfel over, en Allah zal degenen die in de graven zijn, doen herrijzen” (Qur’an, 22:7)
- ‘Het geloof in Het Lot (Al-Qadr, voorbeschikking)’ staat onder meer in “Voorwaar, Wij hebben alle dingen met voorbestemming geschapen” (Qur’an, 54:49)
De geleerden en gelovigen van Ahl al-Sunnah (Ahlus-Sunnah wal-Djamaa’ah) hebben vastgelegd dat Imaan niet alleen het innerlijke geloof is, maar bevat ook de handelingen. Naar men kan wel het bewijs van de Zes Zuilen van Imaan in de Qur’an vinden, namelijk in de Aya:
“Het is geen vroomheid dat jullie je gezichten naar het oosten en het westen wenden, maar vroom is wie gelooft in Allah en het Hiernamaals en de Engelen en het Schrift en de Profeten” (Qur’an, 2:177)
Tevens kan men in de Sunnah het volgende vinden (Hadith van Djibriel), toen Djibriel aan de Profeet Mohammed (Sallallahu alaihi wa sallam) vroeg:
“Bericht mij over (de betekenis van) Imaan?” Hij (de Profeet, Sallallahu alaihi wa sallam) antwoordde: ,,Dat je gelooft in Allah, Zijn Engelen, Zijn Boeken, Zijn Boodschappers, de Laatste Dag en dat je gelooft in de voorbeschikking, zowel het goede ervan als het slechte” (Moeslim)
Shaykh Ṣāliḥ b. Fawzān al-Fawzān heeft naar aanleiding van een vraag over het geloof, geantwoord dat het geloof niet alleen in het hart zit, “Integendeel het geloof (imān) is zoals Ahlus-Sunnah wal Jamāʿa hebben verduidelijkt. Namelijk het uitspreken met de tong, het geloof in het hart en het handelen ernaar met de ledematen“
Daarnaast wordt vaak gemeld dat de religieuze betekenis van Imaan specifieker is dan de taalkundige betekenis, maar het kan ook voorkomen dat de religieuze betekenis algemener is dan de taalkundige betekenis. Religieus gezien valt het gebed onder de term Imaan, daar Allah (Subhanahu wa ta’ala) heeft gezegd
“En het betaamt Allah niet dat Hij jullie Imaan verloren zal doen gaan. Waarlijk Allah is zeker Genadig, Meest Barmhartig voor de mens” (Qur’an, 2:143)
Volgens een uitleg wordt Imaan in deze Aya aangegeven middels het gebed richting Bayt al-Maqdis (Al Quds), waarbij het taalkundig niet onder de betekenis van Imaan zou vallen, want het is een uiterlijke daad en Imaan staat voor innerlijke zaken. Uiterlijke handelingen zonder geloof zijn niet voldoende, want dat is de eigenschap van hypocrieten. Daarentegen is het ook niet voldoende dat men geloof heeft zonder uit te spreken en ernaar te handelen. Het verrichten van zonden duidt op een zwakte in geloof in het hart. Want geloof neemt toe met goede daden en neemt af met het verrichten van zonden.(Al-Muntaqāmin Fatāwa al-Fawzān)
In het kort:
- "Imaan is geloof in het hart, getuigenis door de tong en daden door de ledematen"
- "Geloof groeit met goede daden en neemt af met zonden; streef ernaar de Imaan voortdurend te voeden"
- "De takken van Imaan variëren van geloof in Allah tot daden van vriendelijkheid – elk versterkt het geloof"
- "Imaan omvat niet alleen geloof, maar ook rechtvaardig handelen, wat de ware essentie van een gelovige weerspiegelt."
- "De zes pijlers van Imaan vormen de basis voor het geloof van een moslim: geloof in Allah, engelen, boeken, boodschappers, de Laatste Dag en het goddelijke besluit"
