Aqeedah ofwel geloofsleer
Aqeedah - wordt ook geschreven als Aqidah of Aqiedah - is een term en concept wat komt uit de Arabische taal, wat taalkundig ‘Overtuiging’ betekent, maar in de Islamitische context refereert Aqeedah naar ‘credo en geloofsleer’. Met andere woorden is Aqeedah de geloofsleer van een persoon en bevat de religieuze concepten en onderdelen waar een persoon van overtuigd is. In februari 2015 werd er een lezing gehouden met de titel ‘Ahlus Sunnah: Waarom is Geloofsleer (Aqeedah) belangrijk in Islam?’ waarbij Shaykh Mohammed Aarab een van de sprekers was. 

Geloofsleer Ahlus Sunnah 
In zijn bijdrage heeft Shaykh Mohammed Aarab gesproken over wat de geloofsleer van Ahlus Sunnah inhoudt. Een moslim mag niet zomaar geloven in fabels en men kan niet zo maar iets van het geloof nemen als fundament zonder een duidelijk en waterdicht bewijs. Het bewijs moet altijd gebaseerd zijn op de Qur’an en Sunnah én het verstand.  

Aqeedah bevat alle onderdelen waar een persoon van overtuigd is en in de Islam zijn verschillende onderdelen waar een moslim aan dient over te geven. Hierbij kan men denken aan het concept van Tawhid en de 6 zuilen van het geloof. Daarom is het van groot belang om te geloven in alles waar de Profeet Mohammed (Sallallahu alaihi wa sallam) en zijn metgezellen in geloofden. Als men dit niet gelooft, kan dit leiden tot innovatie en dwaling. Daarom volgt een moslim de correcte geloofsbeheer door de correcte interpretatie van de Islam te volgen. Aqeedah in Islam bestaat uit verschillende geloofsovertuigingen en fundamenten, waarbij de moslim hierin gelooft door interpretatie van de vrome voorgangers van Islam te volgen. Gemeld wordt dat men 2 zaken uit elkaar moet houden, namelijk Aqeedah (de eenvoudige geloofsleer van Ahlus Sunnah) en de Kennis van Aqeedah (wat de complexe wetenschap is achter geloofsleer).  

Onderdelen van Aqeedah 
De onderdelen van de Aqeedah zijn de 1. Zes zuilen van geloof; 2. Vijf pilaren van Islam; 3. Tawhid. De zes zuilen van geloof zijn zes verschillende fundamenten van Imaan (geloof), wat in de Qur’an is genoemd: “Het is geen vroomheid dat jullie je gezichten naar het oosten en het westen wenden, maar vroom is wie gelooft in Allah en het Hiernamaals en de Engelen en het Schrift en de Profeten” (Qur’an 2:177)

De zes zuilen van geloof zijn: 

• Het geloof in Allah (Subhanahu wa ta’ala) 

1. Het geloven in het bestaan van Allah (Subhanahu wa ta’ala) 
2. Het geloven in Zijn Roeboebiyyah (Heerschappij) 
3. Het geloven in Zijn Oeloehiyyah (alleenrecht op Aanbidding).
4. Het geloven in Zijn Asmaa’ was Sifaat (Namen en Eigenschappen).

• Het geloof in Zijn Engelen

1. Het geloven in hun bestaan
2. Het geloven in degenen die bij naam zijn genoemd, zoals Djibriel, en in degenen die niet bij naam zijn genoemd. Men gelooft dus in hen allen 
3. Het geloven in hun eigenschappen waarvan men (door Allah (Subhanahu wa ta’ala)) op de hoogte is gesteld 
4. Het geloven in hun daden waarvan men (door Allah (Subhanahu wa ta’ala)) op de hoogte is gesteld en die zij verrichten op bevel van Allah(Subhanahu wa ta’ala)  

• Het geloof in Zijn Profeten

1. Het geloven dat hun Boodschap de waarheid is van Allah (Subhanahu wa ta’ala), de Verhevene. Wie niet gelooft in de Boodschap van slechts één van hen, heeft hen allemaal verloochend 
2. Het geloven in hun namen waarvan men (door Allah (Subhanahu wa ta’ala)) op de hoogte is gesteld, zoals Mohammed (Sallallahu alaihi wa sallam), Ibrahiem, Moesaa, Iesa en Noeh 
3. Het bevestigen van wat authentiek is van hun berichtgevingen
4. Het handelen naar de Wetten van degenen die naar de moslims zijn gestuurd. In deze tijd waarin men leeft, is dit Mohammed (Sallallahu alaihi wa sallam), de laatste der Profeten die gestuurd is naar de gehele mensheid

• Het geloof in Zijn Boeken 

1. Het geloven dat het waar is dat deze Boeken afkomstig zijn van Allah (Subhanahu wa ta’ala) 
2. Het geloven in de namen van de Boeken die bij naam zijn genoemd, zoals de Qur’an, de Tauwrah en de Indjiel 
3. Het geloven in de authenticiteit van hun berichtgevingen, zoals de berichtgevingen in de Qur’an, en de berichtgevingen van de voorgaande Boeken, voor zover deze niet zijn veranderd of vervalst
4. Het handelen naar de voorschriften ervan voor zover deze niet zijn opgeheven, het tevreden zijn ermee, het zich overgeven eraan, ongeacht of men de wijsheid ervan nu begrijpt of niet. Alle voorgaande Boeken zijn overigens opgeheven met de komst van de Qur’an

• Het geloof in Dag des Oordeels

1. Het geloven in de Bacth (wederopstanding)
2. Het geloven in de verrekening en de beloning
3. Het geloven in het Paradijs en het Hellevuur

• Het geloof in Het Lot (Al-Qadr, voorbeschikking)  

1. Het geloven dat Allah (Subhanahu wa ta’ala) op de hoogte is geweest van alle zaken, over het geheel genomen en gedetailleerd
2. Het geloven dat Allah (Subhanahu wa ta’ala) dit heeft opgeschreven op al-Lawh al-Mahfoedh (de Bewaarde Tafel)
3. Het geloven dat alle gebeurtenissen niet kunnen plaatsvinden, behalve met de Wil van Allah, de Verhevene (Subhanahu wa ta’ala) 
4. Het geloven dat alle gebeurtenissen op zichzelf, maar ook hun eigenschappen en bewegingen schepselen zijn van Allah, de Verhevene (Subhanahu wa ta’ala)

De vijf pilaren van Islam zijn: 

• Shahada
• Salaat (het gebed) 
• Zakaat 
• Saum (het vasten in de heilige maand Ramadan) 
• Hadj 

Tawhid (Tawheed, Eenheid van Allah (Subhanahu wa ta’ala)) is onder te verdelen in: 

• Tawheed Asmaa wa Sifaat (De Namen en Eigenschappen van Allah (Subhanahu wa ta’ala) zijn volledig uniek en kunnen niet gedeeld worden
• Tawheed Rububiyyah (Allah (Subhanahu wa ta’ala) is de Heerser en Schepper van alles en iedereen
• Tawheed Uluhiyyah  (Het recht om aanbeden te worden is uitgesloten tot Allah  (Subhanahu wa ta’ala) alléén