De Seerah is essentieel voor elke moslim, Inleiding
In de Islamitische traditie verwijst Seerah naar de biografie en levensreis van de Profeet Mohammed (Sallallahu alaihi wa sallam), waarbij natuurlijk de gebeurtenissen horen van geboorte - met alle gebeurtenissen -, het gedrag en de dood. Essentieel is voor elke moslim om de Seerah te bestuderen, zodat men de context van de openbaring kan begrijpen, dat men de Sunnah kan toepassen en lessen kan trekken om het dagelijkse leven als moslim in te richten.  

Kennis van de Seerah is belangrijk  
Letterlijk staat ‘Seerah’ voor ‘levensloop’ of ‘reis’, maar in de Islam staat het voor het gedetailleerde levensverhaal van de Profeet Mohammed (Sallallahu alaihi wa sallam), waarbij belangrijk is aan te geven dat het niet zomaar een geschiedenisverhaal is, maar een levende routekaart voor elke moslim. Zo kan men lezen dat het leven van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) staat voor liefde, mededogen, nederigheid en ongeëvenaard leiderschap. Belangrijk hierbij is dat de jonge moslims zich in de Seerah inleven en zich daar aan verbinden, zodat ze de boodschap van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) kunnen uitdragen. En dit zal niet zijn alléén zijn als volgeling maar als ambassadeur van vrede, rechtvaardigheid en broederschap in een verdeelde wereld. 

De Seerah omvat het vroege leven van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) in Mekka, de openbaring, de Hijrah (emigratie) naar Medina, de vorming van de gemeenschap van moslims, de veldslagen en het overlijden. Door de Seerah te lezen en te bestuderen krijgt de moslim een levende handleiding voor liefde, mededogen, leiderschap en moraliteit wat gebaseerd is op het voorbeeld van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam). 

De moslim moet het leven van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) zien als een complete gids voor elk aspect van het leven, thuis, met familie, in de samenleving en daarbuiten. De wijsheid en voorbeeld van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) laat de moslim zien hoe de taken van elke dag moeten worden aangepakt, hoe goede relaties moeten worden opgebouwd en hoe men in harmonie moet leven met anderen. De Sunnah van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) is de leidraad om het leven te leiden in overeenstemming met de Qur’an.

Seerah of Sirah komt van de Arabische wortel sāra - yasīru, wat staat voor ‘reizen’ of ‘ op reis gaan’. Met andere woorden kan men het zien als pad of levenswijze, de koers die men volgt om door de wereld te komen. In de Islamitische traditie verwijst Seerah naar de ‘biografie’ van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) en dan om de woorden, de daden, de stilzwijgende goedkeuringen, fysieke verschijning, Akhlāq (karakter) en levenservaringen van geboorte tot dood. Maar het is meer dan geschiedenis, daar het openbaring is in beweging, goddelijke leiding die geleefd, beoefend en belichaamd wordt. Bij de openbaring van de Qur’an zijn al deze zaken in het leven van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) gekomen, werden zijn reacties gevormd, werd zijn verdriet getroost en werden zijn keuzes verlicht. In deze context werd elke Aya van de Qur’an geopenbaard, zodat de Qur’an reëel, zichtbaar en menselijk werd.     

Klassieke bron Seerah 
Als men de Seerah wil bestuderen kan men snel uitkomen bij een van de bekendste en vroege werken en dat is Seerah Ibn Hisham. Ibn Hisham heeft het leven beschreven in het boek ‘Al-Sīrah al-Nabawiyyah’ (‘Het leven van de Profeet’), wat ook bekend is onder de naam ‘Siraat-e Ibn Hisham’ en ‘Sirat Al Nabi’. Men zegt dat het werk van Ibn Hisham een van de meest bekende klassieke werken is en dat het werk gebaseerd is op Ibn Ishaq. Er zijn geleerden die zeggen dat Al-Sīrah al-Nabawiyyah een bewerkte recensie is van het boek van Ibn Ishaq ‘Sīratu Rasūli l-Lāh’ (‘Het leven van Gods boodschapper’). Daarnaast wordt gemeld dat het werk van Ibn Hisham en het werk van al-Tabari - samen met fragmenten van verschillende anderen - de enige overgebleven exemplaren zijn van het werk wat traditioneel wordt toegeschreven aan Ibn Ishaq.

Ibn Hisham heeft in het voorwoord van zijn boek gemeld dat hij uit het oorspronkelijke werk van Ibn Ishaq bepaalde verhalen heeft weggelaten die geen melding maakte van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam), bepaalde gedichten, tradities waarvan zijn discipel Ziyād al-Baqqā’i de juistheid niet kon verklaren en aanstootgevende passages die de lezer zouden beledigen. Tevens heeft de schrijver nauwkeurigere versies van de gedichten gegeven die hij opnam, heeft moeilijke termen en uitdrukkingen in de Arabische taal uitgelegd, heeft een aantal genealogische informatie toegevoegd aan bepaalde eigennamen en heeft korte beschrijvingen toegevoegd van de plaatsen die in Al-Sirah zijn genoemd.     

Door geleerden wordt de term ‘Fiqh al-Sīrah’ wat staat voor Fiqh (begrip) van het leven van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) ofwel een diepgaande studie en toepassing van de biografie van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam). Hierbij worden historische gebeurtenissen vertaald naar praktische lessen, ethiek en rechtsregels voor het dagelijkse leven. Anderen noemen het dat de gebeurtenissen niet als abstracte feiten worden bestudeerd, maar als lessen vol wijsheid. Hierbij moet men zich afvragen wat het moment in het leven van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) de moslim leert over geduld, leiderschap of mededogen in de moderne tijd.