Verdere verdieping met Oeloem al-Qur’an, deel I 
Oeloem al-Qur’an staat voor Wetenschappen van de Qur’an en is een studie over alle zaken die gaan over de Qur’an, waarbij men kan denken aan Asbaab al-Noezoel (‘de Openbaringsredenen’), Tafsier (uitleg), Qira-aat (recitaties) en Naasikh wa al-Mansoekh (‘Afschaffing’). Het doel van de studie is het correct begrijpen en toepassen van de Qur’an, waarbij extra licht wordt geworpen op de historiciteit en de wonderbaarlijke stijl van de Qur’an.  

Kernpunten van Oeloem al-Qur’an 
Onder de kernpunten wordt door verschillende kanten aangegeven dat er een aantal zaken vallen, zoals Asbaab an-Noezoel - waarbij verwezen naar de historische context, specifieke gebeurtenissen of vragen die aanleiding hebben gegeven tot de openbaring van bepaalde Ayat’s -; openbaring in Mekka en Medina; Tafsier en Ta’wil; Qira-aat; Naasih wa al-Mansukh; Muhkam and Mutasyabih; I’djaaz al Qur'an.   

Bij Asbaab an-Noezoel wordt daarbij gekeken naar de historische context ofwel wanneer een Aya geopenbaard werd en tevens wordt aandacht geschonken aan de aanleiding voor de openbaring op dat moment. Daarbij is het van groot belang om te weten hoe de Aya geïnterpreteerd moet worden, zodat de Aya in de juiste context wordt geplaatst. Daarnaast moet ook de bron worden bestudeerd, waarbij de kennis gehaald wordt uit de Ahadith (overleveringen) van de metgezellen die de situaties hebben meegemaakt.     

De woorden van Allah (Subhanahu wa ta’ala)
Elke moslim weet dat de Qur’an de woorden zijn van Allah (Subhanahu wa ta’ala) en dat er geen ander boek is als de Qur’an en zoals het bewaard is gebleven. Voor een moslim is dat duidelijk want Allah (Subhanahu wa ta’ala) heeft zelf aangegeven dat Hij het zal bewaren en beschermen:   

“Voorwaar, Wij zijn het Die de Vermaning (de Qor-aan) hebben nedergezonden. En Voorwaar Wij zijn daarover zeker de Wakers” (Qur’an, 15:19)

Dit heeft geresulteerd dat niet alleen de originele tekst van de Qur’an bewaard is gebleven, maar ook alle informatie die erbij hoort om de tekst te kunnen begrijpen. De Qur’an is het ware woord van Allah (Subhanahu wa ta’ala), dat als een boodschap is gezonden aan alle mensen, richtlijnen voor de mensheid om zich daar aan te houden om een goed en effectief leven te leiden, zodat rust en vrede komt in het hart van de gelovige.    
De Qur’an is als gunst vanuit de hemel geopenbaard via Djibriel aan de boodschapper van Allah (Sallallahu alaihi wa sallam) en Allah (Subhanahu wa ta’ala) heeft hierover gezegd: 

“O mensen, er is voor jullie waarlijk een bewijs van jullie Heer gekomen en Wij hebben een duidelijk Licht (de Qor-aan) over jullie doen neerdalen” (Qur’an, 4: 174)

De Qur’an bestaat uit 114 Soewaar (hoofdstukken), waarover de geleerden het eens zijn, dat de Qur’an niet in één keer is geopenbaard, maar dat deze in 23 jaar is geopenbaard op verschillende momenten. De stam van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) - de Quraysh - hadden liever gezien en gehoopt dat de Qur’an in één keer was geopenbaard, zoals Allah (Subhanahu wa ta’ala) heeft gezegd:   

“En degenen die ongelovig zijn, zeggen: “Was de Qor-aan maar in één keer volledig aan hem neergezonden…” (Qur’an, 25:32)

De Quraysh hadden liever gezien dat de Qur’an in één keer geopenbaard zou worden, net als de Torah en de Indjiel, maar Allah (Subhanahu wa ta’ala) heeft de Qur’an laten neerdalen op de juiste momenten, mede om het hart van de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) standvastig te maken. De Qur’an spreekt in de Qur’an over de Qur’an, zoals: 

“En Wij zenden (dat) van de Qor-aan neer welke een genezing en Barmhartigheid voor de gelovigen is” (Qur’an, 17:82)

“Voorwaar, Wij hebben in Waarheid het Boek voor de mensen aan jou gezonden. Wie dan de Leiding aanvaardt: het is ten gunste van zichzelf; maar wie dwaalt; hij dwaalt slechts tegen zichzelf” (Qur’an, 39:41)

Daarnaast heeft Aboe Hoerayrah overgeleverd dat de Profeet (Sallallahu alaihi wa sallam) over de Qur’an heeft gezegd : 

“Er zal geen groep mensen samen komen in één van de huizen van Allah, en het Boek van Allah reciteren en overpeinzen behalve dat de Vrede over hen zal nederdalen, omringd zullen worden met Genade, de Engelen hen zal omsluiten en dat Allah hen zal gedenken in deze bijeenkomst” (Aboe Dawoed) 

Het is van groot belang om de Qur’an wetenschappen te bestuderen, onder meer om inzicht te krijgen in de hoeveelheid kennis die aanwezig is in de Qur’an; het beter begrijpen van de Qur’an; het vermeerderen van Iman (geloof); het verdedigen van de Qur’an tegen de vooroordelen van de niet-gelovige. Belangrijk bij het begrijpen van de Qur’an is dat men weet dat er een indeling is in de Mekkaanse en Medinische Ayat (verzen). Hierbij moet ook gewezen worden op de unieke eigenschappen van karakter van de beide groepen Ayat’s, wat samenhangt met de situatie waarin de moslims verkeerde, vóór de Hidjra en ná de Hidjra.